/* * generated by WOW Slider 2.9 * template Aqua */ #wowslider-container1 { zoom: 1; position: relative; max-width:1024px; margin:91px auto 0px; z-index:90; border:9px solid #FFFFFF; text-align:left; /* reset align=center */ } * html #wowslider-container1{ width:1024px } #wowslider-container1 .ws_images ul{ position:relative; width: 10000%; height:auto; left:0; list-style:none; margin:0; padding:0; border-spacing:0; overflow: visible; /*table-layout:fixed;*/ } #wowslider-container1 .ws_images ul li{ width:1%; line-height:0; /*opera*/ float:left; font-size:0; padding:0 0 0 0 !important; margin:0 0 0 0 !important; } #wowslider-container1 .ws_images{ position: relative; left:0; top:0; width:100%; height:100%; overflow:hidden; } #wowslider-container1 .ws_images a{ width:100%; display:block; color:transparent; } #wowslider-container1 img{ max-width: none !important; } #wowslider-container1 .ws_images img{ width:100%; border:none 0; max-width: none; padding:0; } #wowslider-container1 a{ text-decoration: none; outline: none; border: none; } #wowslider-container1 .ws_bullets { font-size: 0px; float: left; position:absolute; z-index:70; } #wowslider-container1 .ws_bullets div{ position:relative; float:left; } #wowslider-container1 a.wsl{ display:none; } #wowslider-container1 .ws_bullets { padding: 5px; } #wowslider-container1 .ws_bullets a { width:10px; height:10px; background: url(./bullet.png) left top; float: left; text-indent: -1000px; position:relative; margin-left:5px; color:transparent; } #wowslider-container1 .ws_bullets a.ws_selbull, #wowslider-container1 .ws_bullets a:hover{ background-position: 0 100%; } #wowslider-container1 a.ws_next, #wowslider-container1 a.ws_prev { position:absolute; display:none; top:50%; margin-top:-15px; z-index:60; height: 37px; width: 40px; background-image: url(./arrows.png); } #wowslider-container1 a.ws_next{ background-position: 100% 0; right:21px; } #wowslider-container1 a.ws_prev { left:21px; background-position: 0 0; } * html #wowslider-container1 a.ws_next,* html #wowslider-container1 a.ws_prev{display:block} #wowslider-container1:hover a.ws_next, #wowslider-container1:hover a.ws_prev {display:block} /* bottom center */ #wowslider-container1 .ws_bullets { bottom: 0; left:50%; } #wowslider-container1 .ws_bullets div{ left:-50%; } #wowslider-container1 .ws-title{ position:absolute; display:block; bottom: 18px; left: 20px; margin-right:25px; padding:7px; background:#FFFFFF; color:#16B6FF; z-index: 50; font-family:Tahoma,Arial,Helvetica; font-size: 15px; border-radius:2px; -moz-border-radius:2px; -webkit-border-radius:2px; opacity:0.8; filter:progid:DXImageTransform.Microsoft.Alpha(opacity=80); } #wowslider-container1 .ws-title div{ padding-top:5px; font-size: 12px; font-weight: normal; color:#333333; } #wowslider-container1 .ws_thumbs { font-size: 0px; position:absolute; overflow:auto; z-index:70; } #wowslider-container1 .ws_thumbs a { position:relative; text-indent: -4000px; color:transparent; opacity:0.85; } #wowslider-container1 .ws_thumbs a:hover{ opacity:1; } #wowslider-container1 .ws_thumbs a:hover img{ visibility:visible; } #wowslider-container1 .ws_thumbs { top: -91px; left: 0; width:100%; height:86px; } #wowslider-container1 .ws_thumbs div{ position:relative; height:100%; letter-spacing:-4px; width:550px; } #wowslider-container1 .ws_thumbs .ws_selthumb img{ border-color:#444; } #wowslider-container1 .ws_thumbs a img{ text-indent:0; -moz-box-shadow: 0 1px 3px rgba(0, 0, 0, 0.4); box-shadow: 0 1px 3px rgba(0, 0, 0, 0.4); border: 4px solid #FFF; margin:3px; max-width:none; } #wowslider-container1 .ws_images ul{ animation: wsBasic 34.5s infinite; -moz-animation: wsBasic 34.5s infinite; -webkit-animation: wsBasic 34.5s infinite; } @keyframes wsBasic{0%{left:-0%} 14.2%{left:-0%} 20%{left:-100%} 34.2%{left:-100%} 40%{left:-200%} 54.2%{left:-200%} 60%{left:-300%} 74.2%{left:-300%} 80%{left:-400%} 94.2%{left:-400%} } @-moz-keyframes wsBasic{0%{left:-0%} 14.2%{left:-0%} 20%{left:-100%} 34.2%{left:-100%} 40%{left:-200%} 54.2%{left:-200%} 60%{left:-300%} 74.2%{left:-300%} 80%{left:-400%} 94.2%{left:-400%} } @-webkit-keyframes wsBasic{0%{left:-0%} 14.2%{left:-0%} 20%{left:-100%} 34.2%{left:-100%} 40%{left:-200%} 54.2%{left:-200%} 60%{left:-300%} 74.2%{left:-300%} 80%{left:-400%} 94.2%{left:-400%} } #wowslider-container1 .ws_bullets a img{ text-indent:0; display:block; bottom:16px; left:-48px; visibility:hidden; position:absolute; -moz-box-shadow: 0 1px 3px rgba(0, 0, 0, 0.4); box-shadow: 0 1px 3px rgba(0, 0, 0, 0.4); border: 4px solid #FFF; } #wowslider-container1 .ws_bullets a:hover img{ visibility:visible; } #wowslider-container1 .ws_bulframe div div{ height:72px; overflow:visible; position:relative; } #wowslider-container1 .ws_bulframe div { left:0; overflow:hidden; position:relative; background-color:#FFF; width:96px; } #wowslider-container1 .ws_bullets .ws_bulframe{ display:none; bottom:18px; overflow:visible; position:absolute; cursor:pointer; -moz-box-shadow: 0 1px 3px rgba(0, 0, 0, 0.4); box-shadow: 0 1px 3px rgba(0, 0, 0, 0.4); border: 4px solid #FFF; } #wowslider-container1 .ws_bulframe span{ display:block; position:absolute; bottom:-10px; margin-left:-7px; left:48px; background:url(./triangle.png); width:15px; height:6px; }
مدهامتان
به سایت مُدْهآمَّتانْ خوش آمدید


آموزش صت ولحن قرآن کریم در قالب یک فایل50دقیقه ایmo3
مدت:50دقیقه
حجم:12,033 KB



قسمتی از سوره حمد استاد منشاوی در نغمه سگاه(سیگاه)
مدت تلاوت:33ثانیه
حجم تلاوت:740 KB



به نظر من دو تلاوت از تلاوت  های استاد منشاوی بسیار زیبا است یکی روم ضحی انشراح روم حمد بقره ودیگری سوره انفطار.امروز من تحلیلی جالب را از سایت قرآنی طاها پیدا کردم یعنی تحلیل سوره روم ضحی انشراح استاد منشاوی:
بسمه تعالی
تحلیل تلاوت سوره روم-ضحی-شرح-حمد-بقره-قسمت دوم
در ادامه تحلیل این تلاوت ،در ابتدای سوره ضحی،ابتدا مقام بیات در بسم الله و ادامه آن در مقام صبا تلاوت می شود.نکته حایز اهمیت از نظر حقیر این است که در این آیات استاد منشاوی به زیبایی از تکنیکی استفاده می کنند به نام بستن صدا،یا کم کردن ولوم صدا،که برای زیبا سازی صوت،کم کردن فشار از روی صدا و اجرای سالم و زیبا بسیار مفید است.به طوری ایشان در بعضی موارد بدون اینکه تغییری در درجه صوتی خود بدهند،قدرت صدا را کم می کنند.این امر مخصوصا در زمان هایی که صدا آماده نیست(مثل این تلاوت) بسیار مهم و حایز اهمیت است.
برای مثال به “ماودعک ربک” دقت کنید.
در نفس بعدی گریز بسیار زیبایی به مقام بیات داریم.استفاده از ولوم صدا در این نفس نیز به زیبایی مشهود است و میتوانید به تحریر زیبای “ضآلا فهدی” دقت کنید که با بستن صدا به لطافت هرچه تمام تر اجرا میشود.برای حقیر هر بار که این نفس را می شنوم حال و هوای تلاوت استاد عبدالباسط تداعی می شود.
پس از اجرای چند نفس بم،استاد مقام نهاوند را اجرا میکنند.نکته بسیار جالب در نهاوند خاص استاد منشاوی این است که با وجود اینکه نهاوند از مقام های اصطلاحا شاد قرآنی محسوب میشود،استاد حتی بعضا در اجرای این مقام نیز حزن خاصی دارند،بر خلاف استاد مصطفی اسماعیل که بعضا با شادی بسیار زیبایی این مقام را اجرا کرده اند.میتوانید برای چشیدن این زیبایی حزن آلود تلاوت معروف سوره غافر استاد را استماع فرمایید.
البته اینجا اینطور نیست و استاد بسیار فرح انگیز و شاد این مقام را تلاوت میکنند و تا پایان سوره شرح این مقام را ادامه می دهند.
استاد سوره حمد را با مقامی آغاز میکنند که به عراق معروف است.بنده از ریشه دقیق این مقام اطلاعی ندارم اما یکی از قاریان خوب استان گیلان به بنده فرموده بودند این مقام از ترکیب سه گاه و بیات به دست می آید.استاد منشاوی در اجرای این مقام هیجان خاصی را القا میکنند.
البته اجرای این مقام در پرده های پایین توصیه نمی شود چون انتهای آن خیلی بم می شود و از زیبایی آن می کاهد.
استاد پس از آن وارد رست می شوند و باز هم به شیوه معروفشان انتهای سوره حمد و ابتدای سوره بقره را در رست می خوانند.
راجع به سومین باری که استاد «غیر المغضوب علیهم ….الم» را در اوج می خوانند باید بگویم این نغمه ای است که استاد بسیار در این جا این نغمه را خوانده اند.راجع به این که این نغمه در چه گوشه و مقامی است بنده اطلاع دقیقی ندارم.گمان میکنم که نوعی جواب جواب مصطلح یا حتی بالاتر از جواب جواب مقام رست باشد.خوشحال میشوم عزیزانی که اطلاع دقیق تری دارند بنده حقیر را محروم ننمایند.
ادامه تلاوت در مقام رست تلاوت می شود.بسیار سوزناک و زیبا و به شیوه معروف استاد منشاوی در پرده های بم برای فرود…
به حالت خاص صدای استاد در این فراز ها دقت کنید.
پایان تلاوت در آیه ۵ در بیات است.خروسک ها و تباکی استاد در اولئک واقعا فوق العاده است.
نکته ای که به نظرم می رسد اضافه کنم این است که عزیزان توجه داشته باشند طبق نظر مذهب شیعه،بسم الله جزو سوره حساب می شود و در جریان هستم که از نظر برخی مراجع بزرگوار(از نظر همه اطلاع ندارم) گفتن بسم الله در ابتدای به هر سوره به غیر از سوره توبه واجب است.استاد منشاوی در این جا به احتمال قوی یا به روایت دیگر تلاوت کرده اند یا اینکه در فقه اهل سنت بسم الله وجوب ندارد که بنده اطلاع دقیقی از این موضوع ندارم.
با عرض پوزش از زیاده گویی
التماس دعای فرج

هدیه محضر حضرت ولی عصر(عج) صلواتی بفرستید




بسمه تعالی

برداشت شخصی حقیر از تلاوت جاودانه سوره شعرا-۵۲-۸۹ استاد مرحوم محمد صدیق منشاوی

قبل از هر چیز خاطرنشان کنم که این نوشتار برداشت شخصی و ناشیانه حقیر است ،پس در صورت وجود هر گونه نقص و کاستی حقیر را عفو بفرمایید

برخلاف اکثر تحلیل هایی که در مورد تلاوت ها وجود دارد حقیر قصد دارم به جای تحلیل و معرفی صرف نغمات و دستگاه های استفاده شده در تلاوت،علاوه بر این مهم، به جنبه های دیگری نیز که از نظرم حائز اهمیت هست نیز بپردازم.

تلاوت سوره شعرای استاد منشاوی،از تلاوت های فوق العاده فنی و در عین حال مجلسی و عامه پسند استاد است.به طوریکه شاید کمتر تلاوتی از استاد بار فنی این تلاوت را داشته باشد.در عین حال از تنوع لحنی به نسبه خوبی نیز برخوردار است.به همین خاطر و به دلیل تناسب صوتی و لحنی و تجویدی و کم خطا بودن این تلاوت این تلاوت به عنوان یکی از تلاوت های مطلبو برای تقلید از استاد معرفی میشود.

پنج دستگاه بیات،رست،چهارگاه،صبا و نهاوند در این تلاوت به طور مبسوط و تا حد جواب مصطلح اجرا شده است.ردیف لحنی این تلاوت ردیف معروف استاد منشاوی است.البته دقت کنید،نمی گویم ردیف معمول،میگویم معروف،چون میتوان پس از گوش دادن تلاوت های زیادی از استاد بدین نتیجه رسید که استاد همان طور که در بسیاری از تلاوت هایشان ردیف معروفشان(بیات –رست-بیات-صبا-نهاوند و…) را اجرا کرده اند در بسیاری از تلاوت هایشان نیز این ردیف را اجرا نکرده اند،اما زیبا ترین و معنوی ترین تلاوت های ایشان با این ردیف معروف که به نوعی خاص ایشان نیز هست اجرا شده است و از این رو  این ردیف لحنی با نام منشاوی عجین شده است.

در فراز های ابتدایی تلاوت، از نظر حقیر این تلاوت کمی بالاتر از پرده معمول استاد شروع شده است.بم های ابتدای تلاوت که در گوشه های دوگاه و نوا و حسینی تلاوت میشود،کاربرد بسیار زیبای بم استاد منشاوی و طنین و ملاحت بم ایشان را می رساند.

در فراز های بعدی به خصوص در هنگامی که جواب رست را تلاوت می کنند،در نفس “کذلک و اورثناها بنی اسرائیل … “برای دومین بار، موردی که توجه حقیر را جلب کرده حالت خاصی که استاد در اجرا و به خصوص در تحریر کلمه اسرائیل دارند است،به طوری که انگار تمام وجود خود را روی تحریر گذاشته اند،به طوریکه با وجود حس و حال،شاید کمی از زیبایی صدای ایشان بکاهد.

تحریر مشرقین در همین نفس ،تحریر نسبتا سنگینی است چون بسیار ریز و سریع و ماهرانه انجام شده و به قول استاد ابوالقاسمی منشاوی تنها قاری است که می تواند با همان سرعتی که در پایان نفس تحریر بزند در انتهای آن نیز تحریر بزند.

در ادامه فراز های بسیار زیبایی از مقام بیات را میشنویم گه به نظرم هنر تصویرسازی استاد منشاوی در بیان آیات در همین چهار مرتبه تکرار آیات ابتدایی صفحه ۳۷۰ به اوج خود می رسد.

فرازی از مقم صبا که استاد در” فاوحینا الی موسی ان اضرب بعصاک البحر…” می خوانند از لحاظ صوتی به نظرم واقعا فوق العاده است،البته متاسفانه دانش بیان آن را به زبان علمی ندارم و اصلا نمیدانم دقیقا چه جنبه آن برایم نشسته است! به بزرگواری خود ببخشید.

نهاوندی که استاد در این تلاوت میخوانند،به خاطر بسیط بودنش،الهام استاد از فضای آیات و جان و دل وهمچنین حزن آمیخته شده توسط استاد به فرح ذاتی این مقام(به پارادوکس توجه کنید) که البته اینجا فرح بخشی آن بیشتر است،.الحق و لانصاف این بخش تلاوت را از نظر حقیر زیباترین بخش تلاوت قرار داده است.

استاد منشاوی

بعد از مقام نهاوند وارد چهارگاه میشوند.چهارگاه استاد نیز در این تلاوت بسیار زیباست به طوریکه یکی از آشنایان میگفت پس از شنیدن این آیات یک آن احساس کردم نزد حضرت موسی(ع) در کنار رود نیل هستم!!

نکته ای که به نظرم میرسد این است که خیلی از دوستان ممکن است اگر در تلاوت هایی که به سبک استاد منشاوی انجام می دهند،ردیف معروف را دنبال کنند،به خاطر هم سطح بودن صبا و نهاوند و بعد رست احتمالی پس از نهاوند و … دچار خستگی صوتی شوند،در این مواقع تجربه شخصی حقیر نشان داده که کاری که استاد در این تلاوت انجام میدهند(یعنی انتقال از نهاوند به چهارگاه و نه به رست ) به صدا آرامش و استراحت میدهد و بسیار راهگشاست.

پس از چهارگاه،استاد در انتقال دوباره به مقام صبا حرکتی را انجام میدهند که بسیار فنی و سودمند است و آن مدل خاصی از ورود به صباست که صدا را یکی دو پله پایین می اندازد.این حرکت در انتقال از مقام های بیات،رست،صبا و چهارگاه به صبا بسیار راهگشاست و جا دارد که بتوانیم برای استراحت دادن به صدا و ایجاد زیبایی های صوتی از آن استفاده کنیم.

مطلب مهمی که به نظرم میرسد و خود نیز مدت با آن درگیر بودم قوت و سرعت تحریر های استاد منشاوی به خصوص تحریر های پایانی است.استاد منشاوی تلاوت پرتحریری ندارد اما همان هایی که هست قوت زیادی دارند و همین ضعف عمده بسیاری از عزیزان را در اجرای تلاوت ایشان سبب میشود.برای حل این مشکل،راهکار بسیار مفید ،دقت روی تحریر ها ،سعی در آهسته کردن آن ها و پله پله اجرا کردن آن هاست.به طوریکه هم ذهن مراحل تحریر را بشناسد،هم صدا توانایی اجرای آهسته آن را پیدا کند،بعد ازمدتی میتوانیم کم کم بر سرعت بیفزاییم.البته این تمرینات ممکن است زمان زیادی طول بکشد که نتیجه بدهد ولی ان شاءالله که نتیجه بخش خواهد بود.

آیات در مقام صبا و به خصوص بم های فوق العاده آن در فضایی بسیار معنوی اجرا میشوند و سپس استاد در مطلع آیات توحیدی،وارد رست می شود و هنر خود را در اجرای صلابت این آیات با صلابت ذاتی مقام رست آمیخته و سنگ تمام میگذارد.در بیان این آیات توحیدی گوشه های متنوعی از رست را از استاد میشنویم،که واقعا در بیان مفاهیم آیات و تصویرسازی آن به نظر حقیر موثر بوده است.

بعد از رست،استاد از آیه” رب هب لی حکما…”دوباره وارد بیات می شوند.استاد در دعاهایی که در آیات موجود است، نغمه هایی از بیات را همراه با تحریر معروفی  اجرا میکنند،گه البته تحریر آن به زیبایی در رست به اتمام میرسد و در واقع این نغمه نوعی ترکیب فنی از بیات و رست است.

نفس “و لا تخزنی یوم یبعثون…”گوشه ای است که استاد کمتر و به ندرت اجرا کرده اند و بسیار زیبا و منحصر به فرد است و میتواند به عنوان مقدمه ای برای فرود برای مقلدان استاد مورد استاده قرار گیرد.

منبع:پایگاه بزرگ قرآنی طاها




ردیفعنواندانلود
1مقام بیاتدانلود
2مقام بیاتدانلود
3مقام بیاتدانلود
4مقام بیاتدانلود
5مقام بیاتدانلود
6مقام بیاتدانلود
7مقام حجازدانلود
8مقام حجازدانلود
9مقام حجازدانلود
10مقام حجازدانلود
11مقام رستدانلود
12مقام رستدانلود
13مقام رستدانلود
14مقام رستدانلود
15مقام رستدانلود
16مقام رستدانلود
17مقام سه گاهدانلود
18مقام سه گاهدانلود
19مقام سه گاهدانلود
20مقام سه گاهدانلود
21         مقام سه گاهدانلود
22        مقام سه گاهدانلود
23        مقام سه گاهدانلود
24       مقام سه گاهدانلود
25     مقام صبادانلود
26مقام صبادانلود
27مقام صبادانلود
28مقام صبادانلود
29مقام صبادانلود
30مقام صبادانلود
31مقام صبادانلود
32مقام صبادانلود
33مقام صبادانلود
34مقام صبادانلود
35مقام عجمدانلود
36مقام عجمدانلود
37مقام عجمدانلود
38مقام عجمدانلود
39مقام عجمدانلود
40   مقام نهاونددانلود
41      مقام نهاونددانلود
42     مقام نهاونددانلود
43      مقام نهاونددانلود

منبع:پایگاه میقات



این جزوه که از سایت نورالهدی گرفته شده است به شما قاریان عزیز کمک می کند تا هفت مقام فرعی قرائت را از نظرِلغوی،محل خواندن،اساتید مناسب برای یاد گرفتن این مقام،قسمت های مقام و...یاد بگیرید.



خداوند را شاکریم که توانستیم درسی روز از ماه مبارک رمضان سی مقاله آموزش تجوید را بنویسیم.این مقالات،بدون نقص وایراد نیست وممکن است که ایرادهای تایپی وعلمی نیز داشته باشد.امید است که بازدید کنندگان واستادان محترم نظرات،ایرادات،و...در مورد مقالات آموزش تجوید بگویند این مقالات با کمک اساتید،کتاب هاوسایت های روبرو نوشته شده است:اساتید:1-استاد غلام رضا دستجردی2-استاد حسین دستجردی3-استاد حسن مختاری و...کتاب:حلیۀ القرآن2سایت ها:سایت نرم افزار راشد-علوم قرآنی-ویکی اسلامی
این مقالات نیز به زبان ساده نوشته شده است یعنی اگر کسی که از تجوید چیزی نمی داند ،می تواند از اولین مقاله شروع کند وتا مقاله 30را بخواند.همان طور که گفتیم رفتن به جلسات قرائت قرآن وکلاس های قرآنی در کنار خواندن این مقالات لازم است.



استثنائات مهمِ تجویدی در قرآن به روایت حفص از عاصم

1-ءَاَعْجَمِیٌّ در سوره فصلت دارای صفت فرعی نبره است.دراین جا تسهیل صورت می گیرد وبایدبه تحقیق اداء شود واز سست خوانی پرهیز نمود درواقع در این کلمه همزه دوم بین همزه والف مدی خوانده می شود.

2-مَجْریها:در این جا الف مدی به صورت امالۀ کبری خوانده می شود وراء ترقیق می گردد.

3-لاتَاْمَنّّّّّّا:در هنگام تلفظ نون مشدد در این کلمه بایدلب ها را به حالت ضمه در بیاوریم.(اشمام)

4-لکنّاهُوَالله:الف «لکِنّاحذف می شود(در صورتی که وقف  ایجاد نشود.)

5-فِیهِ مُهانا:ها در کلمه فیهِ اشباع می گردد.

6-یَرْضَهُ لَکُمْ: هاء ضمیر اشباع نمی شود.

7-بِئْسَ الْاِسْمْ:در صورت وقف نکردن به صورت حذف لام ساکن وهمزه وصل می شود.(بِئسَ لِسْمْ) در صورت وقف بر«بِئسْ»به دوصورت می توان خواند:اَلِسْمْ-لِسْمْ

8-یَبْسُطْ-بَصْلَۀ:به صورت سین خوانده می شود.

9-ضَعْف-ضَعفاً:به صورت ضُعْفِ وضُعْفاً نیزخوانده می شود.

10-سَلاسِلا:در وصل سَلاسِلَ ودر وقف:سَلاسِلا وسَلاسِلْ خوانده می شود.

11-در حروف مقطعه ای مانند:یس*وَالْقُرآنِ الحَکیم:نون ساکن در صورت وصل به حرف بعد ادغام نمی گردد.

12-نون ساکن در این چهار کلمه ادغام نمی شود:دُنْیا-قِنْوانْ-صِنْوانْ-بُنْیانً

13-در کلمه«بَلْ رانَ»در سوره مبارکه مطففین که همرا باسکت واجب است ادغام متقاربین صورت نمی گیرد.

 

 

 




تفخیم وترقیق6

ترقیق«ر»

جدول زیر موارد ترقیق حرف«ر»را نشان می دهد که از کتاب حلیه القرآنگرفته شده است:

موارد ترقیق«ر»

مثال هااز قرآن کریم

1-«ر»دارای کسره

رِزْقْ-رِجالً-غَیْرِ

2-«ر»ساکن مقبل،کسره

فاطِرْ-ناصِرْ-عَسِر
ْ

3-«ر»ساکن ماقبل،ماقبل کسره

اَهْلَ الذِّکْرْ-حِجْرْ-سِِحْرْ

4-«ر»ساکن ماقبل یاء مدی

قَدیرْ-فَقیرْ-یَسیرْ

5-«ر»ساکن ماقبل یا ساکن

خَیْرْ-فسهَاالسَّیْرْ

چند نکته:

1-احکام سوم وچهارم فقط در هنگام وقف ایجاد می شود.

2-دقت کنید  که در حکم پنجم در صورتی که حرف قبل از «ر»نیز فتحه ویا ضمه باشد چون«یاء مدی»آمده  است «ر»ترقیق می گردد.

 




تفخیم وترقیق5

تفخیم حرف«ر»

اگر دقت کرده باشید درحروفی که تفخیم می شود حرف «ر»راهم نیز گفتیم اما گفتیم در همه حالتی «ر»تفخیم نمی شود ودر برخی از موارد می باشد که «ر»ترقیق می شود.

جدول زیر موارد تفخیم حرف«ر»را نشان می دهد که از کتاب حلیه القرآنگرفته شده است:

موارد تفخیم حرف«ر»

مثالها از قرآن کریم

1-«ر»دارای فتحه وضمه

رُسُولٌ-مُنیراً-فِراراً-رُقُودٌ-خَیْرٌ-غُرُوراً

2-«ر»ساکن ماقبل فتحه وضمه

اَرْبی-اَلْقَمَرْ-قُرْبی-الزُّبُرْ

3-«ر»ساکن ماقبل ماقبل فتحه وضمه

وَالْفَجْرْ-وَالْوَتْرْ-الیُسْرْ-العُسْرْ

4-«ر»ساکن ماقبل الف مدی وواومدی

نارْ-اَلْقَرارْ-نورْ-اَرْضْ

5-«ر»ساکن ماقبل همزه وصل

اِرْجِعی-اِرْتَیْتُمْ

6-«ر»ساکن مابعد حروف استعلاء(مستعلیه)(دریک کلمه)

فِرْقَه-اِرْصادْ-قِرْطاسْ-مِرْصادْ

چند نکته:

1-احکام سوم وچهارم فقط در هنگام وقف ایجادمی شود.

2-در حکم پنجم،ازآنجاکه که همزه وصل جزء کلمه نیست وکلمه در واقع با راء ساکن آغاز شده است،راء تفخیم می شود.

3-اگر در کلمات پنجم وششم نگاه کنید قبل از «ر»کسره آمده ودر آینده خواهیم گفت که کسره موجب ترقیق «ر»ساکن می شود اما در حروف استعلاء وهمزه وصل ترقیقی صورت نمی گیرد.

4-حروف استعلاء همیشه باید بعداز حرف«ر»ودریک کلمه باشد.

درآموزش تجوید29احکام ترقیق حر«ر» را خوهیم گفت.

 





تفخیم وترقیق4

تفخیم وترقیق«ل»

حرف لام فقط در کلمه جلاله الله آن هم باشرایطی خاص تفخیم می شود.

تفخیم «ل»:لام در کلمه جلاله «الله»در صورتی که حرف ما قبل آن فتحه ویا ضمه باشد،تفخیم میگردد.مانند:اَلله-وَالله-یَدُالله-حَسْبُنَاالله

ترقیق حرف لام:حرف لام در تمامی موارد به جز کلمه جلاله الله حتی درصورتی که دارای فتحه ویا ضمه هم باشد ترقیق می گردد.در کلمه جلاله الله نیز اگر حرف ماقبل آن کسره باشد،حرف لام کلمه جلاله الله نیز ترقیق می گردد.مانند:بِسْمِ الله-الْحَمْدُلِلّه-بِاالله

درسایر کلمات نیز در همه شرایطی بدون استثناء حرف لام ترقیق می گردد:مانند:اَلا-اِلّا-صَلوۀ-صَلْصال




تفخیم وترقیق3

تفخیم وترقیق الف مدی

الف مدی در زبان عربی به دوصورت تلفظ می شود:1-فتح2-اِماله

1-فتح:به تلفظ معمولی «الف»در قرآن فتح می گویند.در این حالت الف مدی تابع حرف قبل است که تفخیم بشود یاکه ترقیق.اگر قبل از الف مدی حروف استعلاء+حرف«ر»بیاید الف مدی تفخیم می شود.در واقع حروفی که موجب تفخیم الف مدی می شوند عبارتند از:«ص-ض-ط-ظ-غ-خ-ق-ر»البته حرف راءجزو حروف استعلاء نیست اما در چند حالت است که تفخیم می شود که یکی از حالت های آن در پایه الف مدی آمدن است.مثال های تفخیم الف مدی:صالِحین-ضالّینْ-طاهِرینْ-ظاهِرْ-غالِبینْ-خالِقْ-صادِقاً-وَراء در صورتی که حروفی غیر از حروف هایی که گفته شد پایه الف مدی باشند الف مدی ترقیق می شوند.مانند:ذاکِرینْ به این نکته باید توجه داشت که:تفخیم ترقیق فقط مخصوص الف مدی نیست ودر صورتی که یک حرف دارای تفخیم باشد حروف کوتاه آن شامل فتحه  وضمه نیز تفخیم،وحروف کشید شامل الف مدی وواو مدی نیز تفخیم می شودمانند:خَلَقَ-ظَلَمُوا.البته برای این که بتوانیم خوب الف مدی را در حالت تفخیم اداء بکنیم باید حرف «آ»را تامی توانیم درشت اداء کنیم (حرف مخفم+آ)

2-اماله:اماله در تجوید یعنی:«میل دادن الف مدی به سوی یاء مدی»اماله دونوع است:1-اماله صغری2-اماله کبری

اماله صغری:اگر تلاوت های قاریان مصری را گوش داده باشید حتماً دیده اید که در برخی از حالات الف مدی راکه به صورت فتح می باشد، به صورتی دیگر تلفظ می کنند در حالتی که نه می شه گفت که یاء مدی است ونه می شه گفت که بصورت فتح است.مانند سوره نازعات استاد مصطفی اسماعیل.در واقع اماله صغری یعنی:حالتی میان اماله کبری وفتح حال می خواهیم بدانیم اماله کبری چیست؟باید توجه داشت که اماله صغری در روش قرآنی که ماشیعیان می خوانیم(حفض ازعاصم)نیامد است وتنها در حالت ورش آمد است.

اماله کبری:بدین معنا است که الف مدی تا حالت زیادی به یاء مدی تبدیل می شود.در کتاب حلیه القرآن آمده است این حالت مانند تلفظ کسره فارسی به صورت کشیده است.تنها مورد آن در روش حفض از عاصم در سوره مبارکه هود آیه41است در کلمه:مَجْریها که ر تفخیم شده وبه صورت «مَجْریها»(ری) تلفظ می شود.

 

 




تفخیم وترقیق2

مراتب تفخیم حروف استعلاء(مستعلیه)

یادآوری:در آموزش تجوید24گفتیم که تفخیم یعنی درشت وپرحجم اداء شدن وترقیق یعنی نازک وکم حجم اداء شدن.

مراتب تفخیم حروف استعلاء(مستعلیه):حروف استعلاء در همه ی حالات تفخیم یکسانی ندارد در برخی از مواقع تفخیم بیشترودر برخی از مواقع دارای تفخیم کم تری است.در جدول زیر که از کتاب حلیۀ القرآن2گرفته شده است،به ترتیب ،حداکثر به حداقل رسیدن تفخیم حروف استعلاء گفته شده است:

مرتبه حروف استعلاء

مثال ها

1-پایه الف مدی

الظّاهِر-خالِقین-قالَ

2-مفتوح

ظَهَرَ-فَطَرَ-قَتَلَ

3-مضموم

ظُلُماتْ-تَقُوالله-یَقُولُ

4-ساکن

یُظْهَرْ-حَقّْ

5-مکسور

ظِلالُها-عَظیمْ

باید گفت که در مرحله پنجم که کسره می آید تفخیم نبایدگفت که اصلاًصورت نمی گیرد بلکه نسبت به دیگر حالات دارای تفخیم کم تری است.

 




تفخیم وترقیق1
تفخیم:تفخیم در تجوید یعنی:«درشت وپرحجم وغلیظ تلفظ نمودن حروف»
ترقیق:ضد تفخیم است ودر تجوید یعنی:«نازک وکم حجم اداء کردن حروف»
حروف تفخیم:تمامی حروف استعلاء(ص-ض-ط-ظ-غ-خ-ق)دارای تفخیم هستند البته حروف«ل»در بعضی از موارد در کلمه جلاله الله و«ر»در برخی موارد تفخیم می شوند که در مقالات بعدی خواهیم گفت.همان طور که در صفات حروف خواندیم حروف«ص-ض-ط-ظ»دارای صفتی به نام «اطباق»هستند در نتیجه تفخیم آنها بیشتر بوده ودرشت تر اداء می شوندوسه حرف باقی مانده یعنی:«خ-غ-ق»دارای اطباق هستند درنتیجه تفخیم کم تری دارند.
حروف ترقیق:مابقی حروف یعنی21 حرف باقی ماند ترقیق می شوند یعنی نازک وکم حجم ادء می شوند همان طور که گفته شد،حروف «ر»و«ل»نیز در برخی از مواقع تفخیم می شوند که در آینده خواهیم گفت.
در مقالات بعدی تفخیم وترقیق را بیشتر شرح می دهیم.




ادغام3

ادغام متقاربین:متقارب،از کلمه«قَریب»به معنی نزدیک می آید.در تجوید ودر بحث ادغام هرگاه دوحرفی که از نظر مخرج،نزدیک به هم باشند ادغام صورت می گیرد.مانند حرف های(ق-ک)-(ل-ن-ر)-(ت-ث-س-ج)و...

مثال های ادغام متقاربین:اَلَمْ نَخْلُقْکُمْ-قُلْ رَبّی این ادغام هم استثناء داردبَلْ رانَ که دلیلش را بعداً خواهیم آموخت.

همان طور که می دانیم 14روش خواندن وجود دارد وروشی که ما می خوانیم روش حفص از عاصم است ودر روش حفص از عاصم تنها ادغام متقاربین شامل حروف های زیر می شود.

«ق» در «ک»-«ل» در«ر»-«ن» در «ل»و«ر»-«ن» در« م» و«و» و«ی»




تعداد صفحات : 3

 | 1 |  2 |  3 | 
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic